Sponsored by TACHLIK

www.facebook.com/ tachlik

mercredi 2 mai 2012

السلفي زوالي بطبعو



السلفي زوالي بطبعو 

على شاب عايق كرز من الدنيا و كره الخلايق تربى في حومة شعبية بين المشاكل و المصايب ، وين الفقر مشعل سيجارو ، شدلو جنبو  وما هوش ناوي يفارق ، بطال مسكين وموش ذنبو لا نجم يقرى ولا نجم يحك جنبو ، أيس من الحياة وما عليه ملام، في بلد الصالح فيها محسوب سارق ، غرت به الدنيا و للكاس عاشق ، نهار يخدم و 10 قاعد ، حتى من الزهر راقد ، قمر ما ربح ، حرق ما وصل، سكر ما فلح، باع ما ربح ، مسكرة في وجهو البيبان، وامشي يا زمان واجا يا زمان وهاو قالو عملنا ثورة ولقينا للكرامة عنوان ، وصاحبنا عمل لحية وتاب للرحمان في ليلة ونهار ولا خريجي في الدين ويفتي في الجوامع وفي علوم القرأن ويا مبدل لحية بلحية وقيت بش تفرش وتبان ، يزي من الهم وقلة الخدم جاك نهار بش توقف وتفيش ومن بياع شنغوم و حصاصر تولي تاجر دين متريش ويدور الزيرو وتزهى الأيام ويصير إلي فيبالك وتولي فارس وتتحقق منامة العتارس و على شكون تجري يا تاعس على كالراقد الناعس .


                              

mardi 17 avril 2012

من أنا؟



لا حياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة" يقولها ثم يمضي ، يسير وحيداً بين همسات الصباح و بين أحلام اليقظة ، يرفع يديه إلى السماء، يدعو الله تثبيت الخطى  ويرمي ورأه ما مضى ، يمشي بكل عناء، كيف لا وقد أكل الدهر من روحه وجسده ما ابتغى لم يترك له من فتات الفرحة غير الذكرى ومن أيام العزة غير الدواء ،  دواء الروح أم دواء الألام ،  ألام الروح أم ألام ما تبقى له من أعضاء ، سئم حذأه المشي وراء الحياة ، سئم قميصه مخلفات العرق و أنين الغبار ،  حتى سئمه الغبار و أكلت تجاعيد وجه ما تبقى له من ملامح الحياة ثم يصل بكل عناء ليرتمي كالجثة فوق طاولة الحياة ينظر إليها  وتنظر إليه، يبتسم لها فيعلو صوت صياحها المقهى و ترمقه نظرات البؤس من كل مكان ويصيح زميله في الكفاح ، رفقاً بها فقد حملتك سنين المشقة و العياء و وصفت لك الداء والدواء ، قم فقد سكبت لك نصيبك من مرارة الحياة ، قم ولا تكفر بنعمة السماء ، بقي على حاله يتأمل وينظر إلى زميله و وتبصَّر فيه مليًّا ليتحقّق ويستيقن منه بإمعان فوجد نفسه أمام المرآة
،  مرآة الحياة وقد عكست له المأساة من أنا؟ يتسائل ككل صباح فهو  يرى نفسه دائماً بأعين الآخرين ويتذكر القليل من سكرات الممات ويبدأ في إحراق ما تبقى له من قلب بحشيش كله سواد ، سواد كالذي يغمر يديه ، سواد كالذي  اِكْدرّ كأس العلقم فتذوق منه مرارة الحياة  ونظر داخله يبحث عن جواب ، من أنا ؟ ويبدأ في إسترجاع صفحات الأيام ، بل هي صفحة واحدة كتب عليها منذ الطفولة : المشقة ، العناء

 ... ثم يمضي في سبيل الحياة




lundi 23 janvier 2012

إعلان انتداب : سلفي جهادي



تعتزم السلفية الجهادية فرع سجنان إنتداب أعضاء جدد

 : شروط الإنتداب

  لازمك تكون زبراط قديم وفمك معاود مرتين وتشرب ياسر بوخا و شراب أحمر  A1
لازمك تكون مكفر زوز ولا تلاثة، فأكثر لمن إستطاع إليه سبيلاً  A2
لازمك طول لحيتك وتبدا بين 20 و35 صانتي ("أوبليجاتوار")  A3
لازمك تتغذى بما فيه الكفاية بالفكر المديك وتكون ثقافتك محدودة و معادية للغرب الكافر A4 والعياذ بالله    
حفض ما تيسر من ألبومات بسيكو ترام  A5
حمل نسخة من القران الكريم وحزب اللطيف في كل المحافل  A6
رعواني مبلصم تخير الإلتجاء للعنف إذا فشلت سياسة النقاش التكفيرية  A7
أن يكون دبرك بين 10 إلى 15 صانتي ("أوبليجاتوار" ، بصمة نضال)  A8
يجب أن تكون حاقداً على المرأة وما تعرف السخون كان في المرقة  A9
يجب أن تكون مقتنعاً كل الإقتناع أنك ميت في كل الحالات  A10

اثر توفرت هذه الشروط الرجاء الإتصال بالأخ "ركوبا" لإتمام الإنخراط وستتحصل في الحين على قميص وعمامة وإذا اتصلت الأن سوف تتمتع بعرض خاص متمثل في زبندري وكاسكات نايك "دورجنال"

 !! قاطع كوكا كولا ، فانتا الراعي الرسمي للسلفية الجهادية

vendredi 6 janvier 2012

خبزة في بلاد العجائب




: تساؤلات خبزة بعد سنة من الثورة

  !! مجموعة من الأسئلة الغريبة التي أسألها لنفسي ولم أجد لها إجابة


لماذا بعد الثورة الزوالي سكت ومعادش مقلقتو البطالة والوعود الزائفة ؟
لماذا بعد الثورة الناس الكل حاسة بنقص كبير وخطر محدق بالهوية ؟ 
لماذا بعد الثورة كل انسان يعطي رايو ضد الحركة المقدسة يصبح تجمع أو كافر ؟
لماذا بعد الثورة كيف تقول كلمة ألحق تصبح ديوث و لست غيور على دينك ؟
لماذا بعد الثورة كيف تجي ضد العنف مهما كانت أشكالو تصبح شلايكي ومتعرش الاسلام وجاي ضد ربي ؟
لماذا بعد الثورة عندما تسنتكر إستعمال القضية الفلسطينية لاغراض دعائية تصبح عميل و ماسوني ؟ 
لماذا بعد الثورة لا نلوم المتسببين في المصائب و في إثارة البلبلة بل نلوم المتشكين منها تحت شعار "شبيكم كبشتو ؟
لماذا بعد الثورة أصبحت البروتكولات الشكلية أهم بكثير من المضمون ؟
لماذا بعد الثورة الطحين المفدى لا يزال قائماً وبصفة غريبة و أشوم حتى من قبل ؟
لماذا بعد الثورة الشعب البنفسجية أصبحت زرقاء ؟
لماذا بعد الثورة الشعب البنفسجي أصبح فجأة شعب أزرق ؟
لماذا؟


 !!! مليخر كيف تعملوا ثورة فيقوني
  !! انها لا لعنة إلى أبد الدهر

mercredi 4 janvier 2012

نقاب ولا ولاد القحاب


باتت ولا تزال سياسة التبوريب و العنف سوى لفظي أو مادي أحد أهم السياسات     
 !!المتبعة من قبل الشرذمة السلفية 
لكن الغريب في الأمر السكوت الرهيب لحكومة أغلبها نهضاوية تسعى لتطبيق الديمقراطية حسب قولهم وتريد إعطاء تلك الصورة عن الاسلام المعتدل الاسلام الحداثي الذي لا طالما تحدث عنه الشيخ راشد سوى في كتاباته أو على الصعيد الإعلامي !! أين أنتم من الاسلام المعتدل ؟ يشير الشيخ في كتابه "الحركة الإسلامية ومسألة التغيير" أن من أعظم الجهل بالإسلام ربطه بالتعصب والتطرف والرجعية والإرهاب والعدوان على حريات الأفراد والشعوب، واصطناع مقابلة بينه وبين أى معنى جميل كالعدل والحرية والديمقراطية والفن والإبداع والعلم، والتقدم والسلم، إن عملا عظيما لا يزال القيام به يمثل أعظم خدمة للإسلام هو الدخول بالإسلام إلى العصر… »  السؤال الذي يطرح نفسه: هل الدخول إلى قاعات الامتحان والدراسة  
!!!بالنقاب مضهر من مضاهر  الدخول بالإسلام إلى العصر !!   لست ندري
!!تتحدثون بالإسلام المعتدل ثم تقومون بتشويهه ثم تتحدثون عن الاسلاموفوبيا
 !!!جيناهاشي؟ "نقاب ولا ولاد القحاب"، يا نعلب يا نحرم

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Enterprise Project Management